运用历史地理唯物主义和女性主义地理学视角，建立奥斯曼在19世纪巴黎“创造性破坏”的城市规划和空间生产，与第一波女权运动的知识联结，推导女性主义地理学的史前史及其未来方向。研究发现，巴黎都市现代性的形成，使性别问题一开始就与阶级问题构成交叉关系；表现为“城—郊”二元结构及其在家庭私人空间、城市公共空间、拱廊街为代表的阈限空间等展现出来的有关资产阶级沙龙女性、工人阶级贫困女性和都市漫游者的三种不同形态的性别地理，以及表征主义和革命行动的两种性别政治。都市现代性的性别地理研究，为反思生物本质主义的性别体制、关注“后人类”未来基于赛博格、数字媒介城市和星球城市化的人地关系的性别研究，提供了未来方向。

女性主义地理学主要研究女性与空间、地方的互动和重构，西方女性主义地理学发展源于20世纪70年代，我国相关研究进展相对缓慢。文章通过关键词搜索，利用主题分析法将研究文献分为女性与城乡空间、就业空间、家庭空间、女性人才与地理、文学艺术空间、旅游六个主题，归纳和分析目前研究进展，并提出相关建议，以期引起国内学者更多关注。总起来说，国内女性主义地理学的研究问题紧密地与国家和社会的重大问题相关联，体现了很强的现实关怀，结论对中国未来的政策有借鉴作用。但研究中主要借鉴了西方理论，缺少自己发展的基本概念和理论。未来学者们应继续以现实问题为导向，关注本土情境和中国经验，从性别、空间、可持续的交叉领域切入，生产本土女性主义地理学知识。

旅游作为休闲活动为空间中的身体实践提供了特定情境，且伴随技术迭代，旅游者可“置身”于地理实体空间与数字虚拟空间。本文选取90后中国女性为研究对象，探究其身体于旅游异地空间和虚拟异质空间中的自我建构；采用深度访谈法并对访谈文本进行扎根理论分析，研究发现：①90后女性具身化模型由内外两个维度构成，身体唤醒、身体建构等构成内部维度，场域空间、自他认知等构成外部维度；②尽管90后女性逐步唤起身体的自我意识，打破女性身体在消费主义影响下产生的“商品化”“神话化”现象，但其身体仍受到日常审美标准与他者监视的压迫。

本研究以性别理论与女性主义地理学研究为基础，深度访谈37位酒店女性职业人，试图解析女性职业人的性别建构和空间互动问题。研究发现：第一，酒店基层女性员工认为在工作场域中恰当地践行性别是其职业初期不断摸索和协商的重要事项；第二，消解性别并不是普遍存在的，中高层员工面临突破性别定势的困境；第三，到达酒店高层岗位的女性职业人通过家庭场域的消解性别，或弱化家庭和工作场域的性别矛盾而选择回归践行性别。女性职业人对与性别关联的规范和属性进行挑战和改变，诠释了不同空间和职业发展阶段中的性别规训与操演。