民族节庆文化的生产实践是多元主体的多重身体节奏和时空节奏交错转换形成的身体、时间和空间实践。文章以贵州省西江苗寨苗年节庆为观察案例，基于空间生产理论和节奏分析理论构建了民族节庆文化的时空生产实践的理论框架，运用参与式观察、半结构式访谈等方法，从身体节奏与时空节奏视角剖析苗年节庆的共时性差异生产实践，从三元辩证时空维度探析其历时性演变机制。研究发现：①原生苗年节庆文化的生产是村寨精英基于循环节奏和地方惯习对时空的构想，通过村民的身体时空实践实现个体—社会、神圣—世俗的分层与连接，并投射到时空中变革每日生活的过程。②旅游影响下苗年节庆文化的时空生产是关系嵌入形成的多元节奏共同“在场”，整合了苗年的时空生产实践，体现出身体节奏与时空节奏的演变过程。③旅游影响下苗年节庆文化的演变机制是权力规训的时空制度化节奏投射到物质空间中引起空间实践与感知的破碎化，进而导致身体节奏与时空节奏的妥协与文化意义演变。研究为剖析民族旅游村寨节庆文化中多元主体共同“在场”的生产实践和时空节奏映射的社会结构提供理论阐释，也为民族节庆的保护传承与文旅融合的节奏和谐提供实践展演。

在“健康中国”与“海洋强国”战略双重驱动下，海洋旅游的疗愈价值日益受到关注，然而其内在的动态过程机制尚不清晰。鉴于此，以海洋旅游者典型网络游记为数据源，采用扎根理论方法科学探究海洋旅游疗愈的动态过程机制。研究发现：①海洋旅游疗愈过程维度包括疗愈需求触发、环境赋能、心理转化过程、体验特质强化、疗愈效益实现等5大核心范畴；②海洋旅游疗愈过程遵循“需求触发—环境赋能—效益内化”三阶段动态过程模型；③海洋旅游疗愈存在自然环境的“刺激—反应”、个体心理的“补偿—转化”、人文环境的“叙事—联结”等三大核心路径。海洋旅游疗愈的过程机制则通过这三大路径的时空动态交互与协同作用得以实现。

乡村旅游带动经济发展已获广泛实践与研究证实，但如何通过社区营造推动旅游产业与乡村社区同步成长尚待深入研究。文章选取箭塔村为案例地，采用纵向单案例研究，借助行动者网络理论，剖析乡村旅游场景下多元主体推动社区营造的动态过程与驱动机制。研究表明，乡村旅游社区营造是由人类行动者与乡村节事等非人类行动者共同构成的复杂网络系统，各行动者的行为实践与互动关系推动网络动态演化，进而实现社区营造的阶段性推进。研究还进一步揭示了不同关键行动者特征嵌入下系统性要素协同所形成的社区营造驱动机制。本研究丰富了社区营造的解释机制，为认知更深层次旅游社会价值、促进社区内生发展和培育村民自组织提供了理论和实践启迪。

航空航天作为关乎国家经济与安全的战略性产业，在全球产业链重构与科技竞争加剧背景下面临日益复杂的竞争格局。本文基于航空航天产品贸易数据，从全球—区域—国家多尺度揭示各细分领域的竞争格局及其影响因素。研究发现：①全球航空航天产业贸易竞争强度与密度增加，最终产品和发动机领域小世界性愈发凸显，疫情使竞争水平骤降。②欧美间、欧洲内部竞争最为激烈，亚洲国家竞争关系密集、强度低但增长迅猛。③竞争结构等级固化，美国在各细分领域均居核心，法德在最终产品领域存在优势，中国在部件领域实现地位升级。④国家贸易广度和贸易控制力显著促进竞争强度，经济相近、政治关系良好、技术差距与企业主体差距较大的邻近国家间易形成高强度竞争。

以空间生产理论为基础，结合新物质主义与拼装理论，采用质性研究方法，以大连市长海县广鹿岛为例，探讨了传统海洋养殖渔民日常劳动空间的生产。研究发现：①物理空间呈现动态拼装特性。渔民劳动的物理空间跨越海陆边界，渔民、工具、自然元素与临时雇工等异质主体共同塑造多变的空间形态；②关系空间蕴含多重张力。自然元素与养殖鱼类的刚性要求形成强制性支配，渔民通过有限能动性在矛盾关系中维持权力空间的动态平衡，但总体处于弱势地位；③主体空间体现身心双重困境。渔民长期暴露于恶劣环境导致慢性病痛，重复劳动与调整放松匮乏引发心理麻木与无奈感。本文揭示了传统渔民劳动空间流动多变、矛盾协调的拼装特征以及渔民疲惫麻木的身心感受，深化了对传统渔民劳动过程与空间特征的理解，丰富了微观群体的空间生产研究。

区域数字创新合作已成为引领城市高质量发展的关键动力。针对长三角城市群41个地级及以上城市2011—2022年数字合作专利数据，运用社会网络分析与模糊集定性比较分析，揭示了数字创新网络的空间结构特征及演化趋势，并基于新熊彼特理论框架探讨了城市群跨界创新合作水平提升的组态路径。研究发现：长三角城市群数字创新网络密度与度数中心势呈上升趋势，网络结构呈现由简单稀疏向复杂紧密的演进特征，“小世界”网络特性凸显，且凝聚子群呈“多核分立—结构重组—协同演进”阶段性演进；而空间格局形成以核心城市为主导的多中心结构，核心城市网络嵌入水平较高，区域内部呈现“东强西弱”的空间分异特征。研究表明长三角城市群高水平数字创新合作仍依赖于良好的经济基础和完善的数字基建，进而识别出三类高水平组态路径：“城市主体”主导型、“数字环境—城市主体”均衡型、“数字环境—城市主体”强劲型。

随着中美博弈主战场逐渐由亚太拓展至“印太”，美国在中国周边打造的“印太之弧”对原有相对稳定的地区秩序造成冲击。本文通过构建地缘影响力模型分析中美对“印太战略”地区典型国家地缘影响力的时空演变并结合楔子战略提出中国的地缘应对。研究得出以下结论: 中美对“印太战略”地区地缘影响力总和变化呈现出“低位波动”（2011—2015）—“中位接近”（2016—2018）—“高位稳定”（2019—2021）的演进阶段，中国对该地区国家地缘影响力年均增长11.2%。分国别研究中，中美与地区国家地缘权力演化包括权力稳定、权力反超和权力震荡三种类型。根据中美地缘影响力差值划分的地缘类属区显示，美国的地缘优势区表现在澳、菲、日、新西兰四国，而印尼、马来、越南、文莱则处于中国的地缘优势区，中美在印、韩、泰、新加坡形成地缘均势。从楔子战略的作用力方式上，中国在地缘优势区应主要以报偿楔子为主，而对地缘劣势区与均势区，则以强压与报偿的混合一体模式进行实施。

农户是传统村落保护和旅游开发的重要主体，旅游型传统村落可持续发展应当关注农户生计。本研究以苏州市吴中区2个典型传统村落为案例地，测算生计资本、生计稳定性，运用耦合协调模型识别两系统的耦合协调状况，并建立回归模型探讨核心生计资本等因素对不同生计策略农户生计耦合协调的影响。结果表明：①旅游生计策略有利于生计资本积累，各类农户的生计资本值由高到低依次为：旅游专营型、旅游主导型、务工主导型、均衡兼收型、传统务农型；②农户的生计稳定性、生计耦合协调与旅游参与度存在倒U型关系；③不同的生计资本对生计耦合协调的影响程度不同，但总体上生计资本对各类农户具有正向影响；④提升农户整体生计可持续能力，应当关注金融资本和社会资本的积累。

城市漫步现象近年来涌现于国内多个城市，反映出都市青年人生活方式追求，为探究日常生活下主体自我与地方的关系提供了新场景。在人文主义地理学视角启发下，本研究以参与式观察和半结构访谈方法搜集资料，从城市漫步参与者体验切入，获得如下发现：首先，通过与地方互动，城市漫步参与者的日常生活空间被对象化；其次，城市漫步带来的城市对象化过程也同样伴随着自我对象化过程，“显现的自我”与“遮蔽的自我”并存，且两者在城市漫步过程中相互转化；最后，随着自我与城市被对象化，自我与世界将处于若即若离的动态中，而城市漫步提供了促进二者在日常生活中弥合的一种可能性。上述发现揭示了城市漫步过程中参与者的自我与世界的微妙互动，响应及桥接了大卫·西蒙“开放的三分体”与段义孚的“城市—自我”等理论观点，同时也有助于国内日常生活地理学研究增强现实关怀和形塑理论视野。

为提高传统村落保护发展的在地性和适宜性，基于扎根理论方法，以陇中黄土丘陵沟壑区3个不同类型传统村落为例，对当前地区村落保护发展和活化利用的在地性展开研究，旨在对黄土丘陵沟壑区村落的活化方向进行指引。研究得出：①文化、产业、人口、景观、机制5条实践路径中，人口、产业是促进传统村落活态化发展的核心，文化、景观是关键，机制是保障。②通过构建“文化—产业—人口—景观—机制”5条在地活化路径，在地文化响应了黄土文化特色；在地产业响应了经济产业；在地人口响应了村民主体；在地景观响应了聚落与生态环境；在地机制响应了治理机制。③以“文产人景机”为主的5条活化方式，旨在提高当地村落保护的在地性和发展的适宜性。